המחבר עושה את רוב 182 עמודים באמצעות ביקורת סוציולוגית של תרבות האינטרנט באמצעות יכולתו ציין דיון להציע מחשבה ביקורתית.
$config[code] not foundקיבלתי עותק חינם של הספר הזה מתוך מנוע חיפוש אסטרטגיות expo במהלך המצגת שלו שם לפני שנה, אז הבנתי לתת זה ספר קטן מערבולת גדולה של סקירה.
היזהר תרבות Copycat ואמנות אבודה של מקוריות סיגל מאתגר תביעות מפיצים רבים באינטרנט ידוע כי האינטרנט מטפח בחירה חופשית & דיון. במקום זאת, הוא אומר, יש הטמיעה של תרבות המעכבת את הדיון ומעודדת רק טיפול שטחי של בחירה ומקוריות. התוצאות היו מוסתר על ידי ערכי השוק, סיגל כותב:"ההטמעה של האינטרנט לשפה כלכלית מוכרת היא מדוע הצד הטורדני וההרסני שלה נסתר …"
במונחים של דיון, סיגל מרגיש בדיקות מקוונות של בעיות יש פוטנציאל להיות חברותי מדי, "אז מה שאתה בדרך כלל מסתדר עם מחוות מיומן תאגידי שפוי כלפי ביקורת". כדוגמה, סיגל מזכיר את דו"ח Pew, הערכה של מצב האינטרנט לשנת 2006, שחזה את מותו של העיתון עקב האינטרנט, אך "אולי אחת הסיבות לכך שהדו"ח של Pew הוא אופטימי כל כך, ש -8 מתוך 12 שכתבו אותו יש אינטרס כספי או מקצועי באינטרנט".
מפורסם להיות מוכשר או להיות פופולרי?
סיגל מאתגר את הרעיון שאנשים משוחררים על ידי יצירתיות ובחירה באינטרנט; על ידי פרסום סרטונים ב- YouTube, לדוגמה, משתמשים מקוונים הופכים להיות נגזרים זה מזה.
"תרבות האינטרנט היא על מציאת קבוצה או קבוצה וחתירה לשחזר את הסגנון שלה עם טוויסט משלך, לא מאיים, שטחית. תרבות פופולרית שימשה כדי למשוך אנשים למה שהם אהבו. תרבות האינטרנט שואבת אנשים למה שכולם אוהבים ".
סיגל מחזיקה את ההצלחה של תחרויות מדיה, כגון אמריקן איידול, כמו איך העולם המקוון הסתננו בעולם האמיתי, "אין לך שום היגיון, צופה איידול, כי תהילה זה בנוי על הישג." הוא ממשיך ומציין כיצד "הגודל והפופולריות הם כל מה שחשוב. הסיבה לפופולריות אינה רלוונטית ".
אני לא מסכים עם כמה הטון כי הפופולריות הפכה את תקן שטחי של ערך מקוון … למרות הצהרות של סיגל על תהילה נרקיסיזם על תרבות האינטרנט מובנים. מדדי וידאו ומדיה מקוונים קיימים בצורה כלשהי זמן רב לפני ש- YouTube ו- Facebook גדלו.
יתר על כן, הודעות מעריצים כמו webisodes ממאווררי Star Trek נלהבים מציגים מקוריות למרות היותם מבוססים על מופע מוכר - ה- Star Trek webisodes משלבים את היקום הפדרלי, אך בדרך כלל מכילים תווים שלא נוצרו על ידי ג'ין רודנברי. אין הרבה התחשבות באותן נקודות מבט מזיקות בעולם שצייגל מצייר.
$config[code] not foundמצאתי את הטון של הספר קשה לפעמים אבל מרתק בגלל איך זה משווה עם רבים של ספרים עסקיים על השוק. זה מפתיע כמה נקודות שהעלה סת גודין ב " לינצ'פין , "למשל, כי יצירתיות ופלט קשורות, כי הצלחה דורשת פלט ליצור ערך. סיגל, לעומת זאת, טוען כי התפוקה האפשרית על ידי YouTube ומקומות אחרים יש ערך מופחת, littering נטו עם רעיונות לא מקורי ואמונות פסאודו של חופש הביטוי.
לעתים מתמקד סיגל במנהיגים אחרים, בעיקר מלקולם גלדוול, מחבר הספר " נקודת מפנה . "סיגל אינו מעליב את בני דורו יותר מדי, אם כי אם הדיס-אינטליגנציה האינטלקטואלית מעודדים מחקר או הימנעות נוספים, תלוי בך. הוא גם מציע כמה רעיונות נתמכו היום היו שורשים בעבר, כגון קישור של מושג הגל השלישי של Alvin Toeffer (פעילויות שהיו פרטיים הופכים לעסקה אחת או אחרת … "אנו מייצרים כפי שאנו צורכים, או לגייס") על ספרים מודרניים כמו כריס אנדרסון " הזנב הארוך.”
הקוראים שהם בעלי עסקים קטנים יקבלו כמה מחשבות רלוונטיות על מה יכול להיות חשוב כדי לשמור על אמון ולהציע התנהגות מקוונת באינטרנט. בין המחשבות האלה הם החשיבות של המומחיות, וכיצד בלעדיה …
$config[code] not found"התוצאה היא לעתים קרובות קריקטורה גסה של שוויוניות … (אנשים) פתאום מבינים כי מיומנות מקצועית למצוא את עצמם במחירי הפסד כדי לתרגל את מה שהם טוענים להיות, הצהרה בלתי פוסקת של עצמי שלעתים קרובות לובשת צורה של לעג או זעם מכוונת נגד האליטות המיוחסות הנתפסות כעומדות בדרכו של הרוב ".
סיגל מכן מרחיב את המחשבה הזאת ויקיפדיה ובלוגים שבהם, "היכולת של Blogger לשנות או למחוק את הכתיבה … היא האנטי-תזה של הטענות שלהם על חופש וגישה ובחירה". הוא חוסך כמה כפפות הישיר ביותר שלו ואת כפפות-ילד פרש הלל על בלוגים. שוב תמצא את עצמך מבין אם לא לגמרי מסכים.
מה יקבלו הקוראים?
ספרו של סיגל אינו מספק תשובות ספציפיות. הוא מבקש מהקורא לשקול איך אנחנו כמו המין האנושי צריך להתייחס זה לזה.
"כולנו זקוקים זה לזה כאמצעים; אנו זקוקים זה לזה ככלי עזר, מזון, תענוג. אבל מבלי לחוות זה את זה כסוף ולא כאמצעי, נאבד את החופש שלנו לחיות בנפרד משימושים של אנשים אחרים עבורנו, ושלנו עבור אנשים אחרים - העולם סביבנו יתכווץ לעצמנו כנקודת הייחוס היחידה העולם ".
זה יכול לחצות את הקוראים כמו השוטר We-Are- העולם החוצה. אבל מה עוד הוא יכול להציע? שיחה לסיום ויקיפדיה? לא. המחשבה הפתוחה יכולה להיחשב כנקודת המפץ של הספר. סיגל דוגל בשמירה על המחשבה המקורית, הוויכוח, וכתוצאה מכך הרוח האנושית. בעוד הספר מציע הפניות שיכולות להיראות לא מוכר נגד המכונה הוא מנומק מספיק כדי להיות תרגיל אינטלקטואלי קצר על טיסה קצרה.
אולי לגזור את המחשבות שלך מ המילים של סיגל וגאווה בפיתוח מלאכה מחוץ לכל מערכת ההצבעה הם בין השיעורים הטובים ביותר נגד המכונה יכול להציע.
